Le Tirage de tarot divinatoire

Comment les cartes peuvent-elles nous indiquer notre avenir ? Certains pensent que les cartes sortent comme on rencontre par hasard une personne que l'on connait dans la rue, ce qui correspond à un message du destin et donc à une prédiction.

Nous proposons actuellement 2 types de tirage de cartes sur France Horoscope. Le tirage à une carte  (tarot du jour), et le tirage à 5 cartes, appelé tarot en croix, dont les prédictions sont valablent pour 3 mois environ.

Faire un tirage de tarot du jour   

Faire un tarot en croix de l'amour  Faire un tarot en croix de l'emploi

 

Règles essentielles pour effectuer un tirage dans de bonnes conditions

Avant de manier votre jeu de Tarot, il est bon de prendre le temps de méditer quelques instants, puis de se relaxer, de lâcher prise avec le mental, l’ego et tout ce qui touche aux tracas de la vie courante, frustrations personnelles, émotions (positives ou négatives). C’est au-delà du mental et de l’émotionnel que se situe le niveau de compréhension, l’état qui mène au Soi, le seul capable de capter véritablement les énergies du Tarot et de vous ouvrir à vos capacités médiumniques.

Conseils pour la lecture des lames de tarot (lame=carte)

La particularité divinatoire de chaque carte, ou valeur unitaire est donnée par :

  • Le numéro de la carte : Pour beaucoup de Tarots, le nombre est d’une extrême importance. Il montre le "chemin" de la prédiction. Il est recommandé de réduire le nombre par additions successives, pour arriver à un nombre compris entre 1 et 22. Vous pouvez vous référer aux explications des Arcanes majeures du Tarot de Marseille pour la symbolique des nombres, ci dessous, et à la numérologie.
  • La figure de la carte : C’est là que l’intuition intervient. Mais celle-ci peut se trouver amplifiée par l’interprétation des formes, des mouvements, des couleurs, des personnages, des animaux représentés. Le sujet est extrêmement riche, il s’agit de commencer par les bases pour ne pas vous perdre en route. Dans chaque Tarot, vous avez un livret d’accompagnement qui est fourni, c’est le tout premier pas.

Il n’est pas absolument nécessaire de connaître la Table d’Émeraude sur le bout des doigts pour faire du Tarot un support de voyance efficace. Bien sûr c’est mieux, mais pas impératif parce que ce sixième sens que l’on appelle aussi médiumnité est susceptible de faire des percées importantes et même spectaculaires. Ce sixième sens est encore bien obscur dans son fonctionnement, son déclenchement, mais nous avons des bases éprouvées par l’expérience. Une ferme volonté qui ne faiblit pas, assortie d’une foi véritable peut amplifier la médiumnité en dépit du bon sens courant. C’est une réalité qui est vécue tous les jours, dans toutes les cultures, et qui l’a été à toutes les périodes de l’histoire du monde.

Quels sont les différents types de Tarot divinatoire ?

  • Le Tarot de Marseille

tarotdemarseilleLe tarot de Marseille est le plus répandu et le plus populaire des Tarots. La portée universelle de sa symbolique est en résonance avec quasiment toutes les cultures. Comme nous l’avons évoqué plus haut, son origine remonte aux prêtres sorciers de la Haute Égypte et même selon certaines sources, de la civilisation Atlante. Ce Tarot se compose de 78 cartes (ou lames) numérotées.

Les Arcanes majeures sont au nombre de 22. Ce sont les premières lames sont appelées ainsi. Il existe des méthodes de tirage qui nécessitent seulement l’utilisation de ces vingt-deux cartes. Elles se décomposent comme suit :

0 Le Fou : Départ, impulsion, inconscience, irrésolution.

I Le Bateleur : La volonté, l’intelligence, le consultant dans toute la puissance de son potentiel de réalisation, l’initiative.

II La Papesse : La pensée créatrice, la science, la femme, la mère, l’ambition, l’envie.

III L’Impératrice : L’action fécondante, la santé, l’aisance, le succès, les récoltes.

IV L’Empereur : La sagesse, la réalisation, le pouvoir et son usage, la matérialité.

V Le Pape : L’inspiration, la philosophie, la bonté, le bon conseil.

VI L’Amoureux : Les choix, la croisée des chemins, l’épreuve, la tentation.

VII Le Chariot : Consécrations, déplacements, aboutissements, audace.

VIII La Justice : L’équilibre, la loi, les règlements, les jugements.

IX L’Hermite : Patience, retrait, introversion, vie intérieure, mûrissement, peur.

X La Roue de Fortune : Chance, ambitions, actions productives, reconnaissance.

XI La Force : Le travail, la puissance d’action, courage, maîtrise des passions.

XII Le Pendu : L’attente, la prudence, le sacrifice, la passivité, le renoncement.

XIII La Mort : La transformation, création et destruction, les changements de fond.

XIV La Tempérance : L’initiative dans l’équilibre, la persévérance, l’élévation, la reconstruction.

XV Le Diable : La force majeure, les passions, la domination.

XVI La Maison Dieu : La chute, les changements, les faiblesses, les défaillances.

XVII L’Étoile : Sagesse, espérance, l’introspection élévatrice, la foi.

XVIII La Lune : Erreur, déception, naïveté, illusions, spéculations troubles.

XIX Le Soleil : Bonheur, réussite, consécrations, éclaircissements.

XX Le Jugement : Changement extérieur amenant des transformations, mutation, (re) naissance.

XXI Le Monde : L’absolu, vérité, récompense, réveil de conscience.

Les arcanes mineures du tarot de Marseille se divisent en quatre suites, lesquelles sont les Coupes, les Épées, les Deniers et les Bâtons, qui sont les ancêtres des cartes à jouer modernes, respectivement les Cœurs, les Piques, les Trèfles et les Carreaux.

Ces arcanes apportent des détails utiles à l’interprétation d’un tirage en donnant des indications qui complètent l’interprétation des Arcanes Majeures.

  • Le Tarot Lenormand

tarotlenormandMarie-Anne Lenormand célèbre médium française à l’époque de la Révolution en est la créatrice. Ce tarot est d’une profonde richesse symbolique, et permet des interprétations très riches. Les praticiens qui utilisent ce Tarot sont quasiment unanimes à ce sujet, ce qui en fait un jeu de carte très utilisé par les voyantes aujourd'hui. Ce qui semble provenir du fait que les cartes de ce Tarot associent la symbolique des cartes à jouer classiques avec une symbolique plus dense. On y retrouve les familles traditionnelles des Cœurs, Piques, Trèfles et Carreaux, et le grand avantage, c’est qu’il est très facile de trouver les interprétations divinatoires de ces cartes. Il existe deux tarots bien connus de Mademoiselle Lenormand : le grand qui compte 54 cartes et le petit qui en compte 36. Il est préférable de débuter avec le petit, plus facile à interpréter que le Grand Tarot Lenormand. Si vous êtes déjà familier avec le Tarot de Marseille, vous pourrez utiliser de Grand Tarot Lenormand avec aisance. Le couplage de ces deux Tarots (voir la méthode du jumelage) donne des résultats positivement troublants d’exactitude si vous le réalisez dans les conditions requises.

  • Le Yi King

C’est un Tarot issu d’un livre ancien qui existe depuis 4000 ans et qui nous vient de Chine. On l’appelle aussi "le Livre des changements". C’est à Confucius qu’on attribue la paternité du Yi King. Le Yi King permet d’entrer dans une analyse fondamentale des transformations incessantes au cours de la vie, et aide à les anticiper. Son signe central est l’hexagramme, un caractère composé de six lignes horizontales qui se lit de bas en haut.

Il peut être utilisé comme tous les Tarots, mais il faut savoir que dans sa tradition originelle, il s’utilise par six jets successifs de trois pièces, de la même façon qu’un lancer de dés. Il est composé de 64 cartes. Il n’y a pas de hiérarchie entre elles, contrairement au Tarot de Marseille. Chaque carte est numérotée et constituée de deux trigrammes. Cet ensemble constitue l’hexagramme et c’est la symbolique de fond de chaque carte. Ces six lignes horizontales sont de deux natures, yin et yang, soit ligne brisée et ligne droite. Sur chaque carte, on retrouve le détail de l’hexagramme et chacune des lignes qui le constitue est interprétée. L’hexagramme est commenté et s’ajoute à cela la symbolique visuelle d’une image, servant de support à l’intuition du médium.

  • Le Tarot Égyptien

Ce Tarot est intimement lié au Tarot de Marseille. Il en existe plusieurs qui portent cette appellation, mais on en trouve deux grandes catégories. Il y a les Tarots Égyptiens qui reprennent la même symbolique visuelle, numérique et graphique que le Tarot de Marseille, et ceux qui pour les 22 premières cartes (les Arcanes Majeures) sont tout à fait différents dans leur symbolique. Le Tarot Égyptien est riche sur le plan graphique, ce qui permet une grande finesse d’interprétation pour tous ceux qui ressentent des affinités vibratoires avec ce Tarot.

  • L’Oracle Belline

tarot oracle bellineBelline est un médium de grande renommée qui a édité un Tarot après l’avoir retrouvé dans de vieux documents. Le tarot de Belline est un oracle encore très utilisé aujourd'hui par les voyantes. Un voyant nommé Edmond en est l’auteur. Il vivait dans la même rue de Paris que Belline en 1845, une coïncidence troublante. Les trois premières cartes ont une valeur universelle. La première série de la N° 4 à la N° 10 est liée au Soleil. Les sept cartes suivantes sont liées à la symbolique de la Lune. Et ainsi de suite pour les sept cartes suivantes attribuées aux énergies de Mercure, puis Vénus, Mars, Jupiter, et pour finir, Saturne. Toutes les cartes de ce Tarot portent aussi une symbolique visuelle qui associées à la symbolique planétaire apporte une grande richesse d’interprétation. Sa réputation n’est plus à faire et sa popularité ne se dément pas au fil du temps car il est abordable tant pour les cartomanciens débutants que pour les astrologues qui souhaitent entrer dans l’univers de la cartomancie, que pour les médiums confirmés.

 

 

  • Le Tarot Persan

Ce Tarot a été édité par Madame Indira, une médium de grande renommée. Le graphisme oriental très poétisé de ce Tarot en fait un support idéal pour bon nombre de médiums. Il se compose d’un système double lui aussi : des arcanes majeures et des arcanes mineures. Comme certains Tarots Égyptiens, ses arcanes majeures ne suivent pas le système du Tarot de Marseille ni dans son graphisme, sa numérotation et sa symbolique. Il correspond surtout aux sensibilités féminines, c’est un support idéal pour les médiums qui ont facilement des flashs émotionnels.

  • Le Tarot des Anges

Il existe différents Tarots qui portent ce nom ou ses dérivés. Mais en règle générale ils ont en commun de suivre le principe des Archanges de la Kabbale représenté par les 22 Arcanes Majeures et des Anges de lumière pour les 56 cartes suivantes. Ces anges et archanges sont comme des messagers qui viennent délivrer leurs messages à travers le Tarot. Sa haute portée symbolique et ses racines profondes tant dans l’histoire de l’humanité que dans l’inconscient collectif en fait une œuvre majeure pour les passionnés d’ésotérisme, de spiritualité et de divination. Certains de ces Tarots sont en correspondance avec le Tarot de Marseille pour les 22 premières cartes, les arcanes majeures, et d’autres ne le sont pas du tout. Les anges étant les messagers du divin vers l’humanité, ce Tarot est idéal pour tous ceux et celles qui ont une foi véritable pour l’influence des anges et plus encore pour ceux qui étudient les Séphiroth.

  • Le Tarot Tzigane

Le peuple Rom et sa culture possèdent dans son héritage ancestral un Tarot intimement lié à sa spiritualité. Ce Tarot comporte une suite de cartes qui ne sont pas numérotées, qui n’indiquent pas une route à suite, mais davantage une série de haltes que chacun suivant son évolution personnelle peut rencontrer dans un ordre différent. Il comprend 22 Arcanes, ou "Porte des Mystères". Il y a un lien direct avec le découpage du Tarot de Marseille, mais plus haut encore, avec la psychologie des profondeurs (de Carl Gustav Jung), qui rejoint également les travaux de Pythagore. Il y a donc 22 arcanes majeures et quatre séries de cartes qui suivent reliées aux quatre principales tribus du peuple Rom : Karderash, Mannush, Gypsies et Gitans. Dans ces séries on retrouve les symboliques des Bâtons ; Épées, Deniers et Coupes, comme dans le Tarot de Marseille. Ce Tarot est un excellent support à la médiumnité. La richesse de ses symboles sur le plan graphique inspire spontanément bon nombre de passionnés qui cherchent à développer leurs dons, mais aussi de grands professionnels.

  • L’Oracle Gé

C’est un Tarot tout à fait atypique. Il n’a pas la structure classique du Tarot de Marseille, mais il jouit d’une excellente popularité de par son efficacité reconnue par bien des médiums. La clarté et la simplicité de son interprétation. Il est composé de soixante et une cartes (ou lames). L’originalité de ce tarot se situe dans quatre cartes qui représentent les quatre saisons, ce qui permet de donner des indications de temps, de durée par rapport aux événements annoncés. Ce Tarot permet de développer l’intuitivité naturelle et d’aborder le monde des Tarots divinatoires avec facilité, car il est facile de trouver les interprétations mixtes (entre deux cartes qui se suivent) avec ce jeu qui est en passe de devenir un grand classique du genr

  • Le Tarot Osho Zen

Ce Tarot est issu de la tradition indienne, ce qui le rend très particulier. C’est Osho Rajneesh qui lui a donné sa véritable naissance. Il est idéal "pour un travail psychique", pour opérer des prises de conscience, les susciter chez le consultant, il favorise la croissance spirituelle. Sa structure est la même que celle du Tarot de Marseille, parce qu’il est lui issu du Livre de Thot. Sur le plan esthétique, ce Tarot est tout simplement sublime et il est en excellente affinité avec tous ceux qui sont déjà initiés avec le Tarot de Marseille. À ne pas confondre avec le Tarot de la transformation Osho qui lui, est composé de soixante cartes. Faire des tirages avec ces deux Tarots est idéal pour compléter un tirage de Tarots axé sur les événements à venir.

  • L’Oracle de la Triade

Ce Tarot au graphisme particulièrement élégant est constitué de 57 lames. Sa structure est tout à fait différente du Tarot "traditionnel" de Marseille. Son auteur, Dominike Duplaa, a été largement marqué par l’influence des ouvrages de Lobsang Rampa et Hermann Hesse, ce qui se retrouve indirectement dans son Tarot, sa philosophie et sa symbolique. Sa facilité d’interprétation en fait un grand classique très répandu. Les médiums chevronnés y trouvent une source symbolique d’une grande richesse qui ne manque pas de profondeur. Ce Tarot prouve qu’il n’est pas forcément nécessaire d’avoir des racines historiques lointaines et traditionnelles pour se révéler d’une grande densité d’interprétation et d’un franc succès. Les adeptes du new âge y trouveront bien des affinités.

Les autres jeux de tarots divinatoires

Il existe tellement d'autres jeux de tarot divinatoire (plusieurs centaines dans le monde !) que nous ne pourrons pas lister ici tellement ils sont nombreux. On trouve des jeux dans de nombreuses thématiques, comme par exemple: Le développement personnel, l'astrologie, gothiques, nature, orientaux, tarot des fées, tarot Rider-Waite, fantaisie, qabbale, ésotérique, alchimie, et encore d'autres thèmes...

 

 

Petit Historique du tarot divinatoire

tarot divinationOn trouve des jeux de Tarots divinatoires dans toutes les cultures humaines depuis la nuit des temps. De l’Égypte au monde arabe en passant par le Japon, la Chine et les Mayas, ses sources sont diverses et très anciennes, mais la plus remarquable, si riche de sens et de mystique se situe géographiquement en Égypte et nous vient d’Hermès Trismegiste, qui est la base de l’alchimie C’est à partir de cette source que nombre d’autres jeux de Tarots ont été créés. Plus simplement, c’est de la Table d’Émeraude créée par Hermès Trismegiste qu’est issu le Tarot originel. Ces tables étaient gravées dans de l’émeraude afin de symboliser la portée inaltérable et universelle des Lames du Tarot.

Ces tables sont à la source du Tarot de Marseille, à partir duquel se déclinent beaucoup d’autres Tarots. Cette doctrine s’est répandue en Europe, à commencer par la Grèce antique. Cette table a été répandue en langue latine sous le titre "Liber Hermetis de Alchimia", ce qui a favorisé sa diffusion jusqu’au moyen âge. Cet ouvrage était réservé à une certaine élite.

En 1541 paraît l’ouvrage "De Alchemia" dans lequel nous retrouvons les arcanes du Tarot, son fonctionnement et sa symbolique minutieusement expliqués, tant sous l’angle pratique que spirituel. Le christianisme a combattu cet enseignement en Europe et en Asie Mineure, qui a fini par renaître de ses cendres grâce à Isaac Newton. Celui-ci va traduire et éditer la Table d’Émeraude, mais elle perd tout crédit scientifique avec l’avènement du rationalisme, mené entre autres par Lavoisier. Le temps étant en perpétuel changement, le Tarot a retrouvé ses lettres de noblesse suivant la vague des surréalistes au début du vingtième siècle.

Par sa force symbolique, les Tarots représentent les règles du jeu entre l’humanité et l’ordre divin, entre l’infiniment grand et l’infiniment petit, ainsi que le cercle de l’évolution humaine. Il est à noter que pour ce qui concerne l’interprétation des cartes, le sens dans lequel elles sont tirées n’est pas anodin, notamment pour le Tarot de Marseille.